|
Демко Александр "Евангелие." (12.01.2014)
Евангелие - самая радостная, смелая, добрая, воодушевляющая и меняющая жизни весть! В Евангелии заключена суть христианской веры. Евангелие - это и есть та сила, которая может спасать людей. То есть если мы хотим, чтобы наши близкие были спасены, мы должны проповедовать им Евангелие. В проповеди рассматриваются основные элементы, из которых состоит Евангелие: природа Бога, греховность человека, Божья справедливость по отношению к грешным людям, роль жертвы и воскресения Иисуса Христа, суть истинной веры.
Показать план-конспект
- Введение
- Евангелие (Благая Весть) - сердцевина христианства
- Это ключевая мысль Писания. В Евангелии заключена суть христианства. Не зря весь Новый Завет (все 27 книг) часто называют Евангелием.
- Рим 1:16 - Евангелие - это сила Божья ко спасению. Если вы хотите, чтобы люди, к которым вы обращаетесь, имели силу для того, чтобы быть спасёнными, то нужно проповедовать им Евангелие.
- Сейчас в мире модно учение о единой религии, согласно которой все пути ведут к Богу. Люди говорят, что Аллах в мусульманстве - это тот же Бог Израиля, только открывшийся мусульманам. Что Бог Отец и Кришна - это одно лицо. И поэтому неважно, во что мы верим, главное, что мы в принципе верим и к чему-то стремимся. Однажды я говорил с мусульманином, который утверждал, что между христианством и исламом нет значительных отличий. А как же Евангелие, которое гласит, что мы можем прийти к Богу только через Иисуса Христа (Деян 4:12, Ин 14:6)?
- Серьёзную проблему подметил автор курса "Взрыв Евангелизации" Джеймс Кеннеди: люди могут многие годы ходить в церковь, но при этом не знать, в чём суть Евангелия.
- Наша ответственность - распространять благую весть
- Иез 3:18
- Писание говорит нам о Божье гневе, грядущим на всю Вселенную.
- Надо благовествовать знакомым, не упускать возможности! Иначе я виноват в том, что они не знают истины.
- Каково наше сердце, когда мы встречаемся с неверующим человеком, зная то, что ожидает неверующих людей, испытываем ли мы боль, за них?
- После суда неверующего человека ожидает озеро огненное. Вечная погибель в озере огненном. Это необходимо, чтобы существовала только праведность.
- Ведь мы верим, что это с ними произойдёт.
- Цена человеческой души - велика.
- Представьте сидят два солдата в окопе. И перед боем один говорит другому: я побегу вот таким путём к врагу. А другой точно знает, что там заложены мины. И уговаривает того, чтобы он не шёл тем путём. Так же и с благовестием: хочется показать человеку кончину его пути, если он будет продолжать жить без Христа.
- 2Кор 5:20 - Мы - посланники от имени Христа, посланные нести служение примирения людей с Богом.
- Деян 20:24 ("ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью"), 1Кор 9:23 ("Сие же делаю для Евангелия") - пример Павла. Он посвятил себя проповеди Евангелия.
- Раскрытие темы
- Природа Бога. Прежде всего Евангелие начинается с Бога. Евангелие исходит из природы Бога.
- Бог праведен (Втор 32:4 - "все пути Его праведны") и справедлив (Пс 118:137). Справедливый Судья.
- Бог свят (Ис 6:3).
- Бог добр (Лк 18:19). Мы были бы в ужасе, узнав, что эта Вселенная сотворена злым Богом. Было бы страшно узнать, что Бог есть зло. То есть это очень хорошо, что Бог добр и справедлив.
- Бог - Сущий, Самосуществующий, имеющий жизнь в самом себе. Именно такое значение вложено в Его имя - Яхве (Иегова) (Исх 3:14)
- Бог делает всё для Своей славы (Рим 11:36).
- Бог не может переступить через Свои атрибуты, Он не может делать что-то в противоречии с Самим Собой.
- Бог - Творец (Быт 1:1). Бог сотворил эту Вселенную для Себя (Кол 1:16).
- Греховность человека
- Бог сотворил звёзды, планеты, горы, моря. И вся материальная Вселенная послушна Богу, кроме человека.
- Из-за одного греха вся Вселенная проклята, а сколько грехов у нас.
- Быт 6:5 - Причина всех бед вокруг находится внутри нас, а не вне. И эта причина - злое сердце.
- Быт 8:21 - Пример про ребёнка и игрушку, которую он изначально отвергал, но потом, когда мы дали эту игрушку другому ребёнку, он её сильно захотел и начал забирать у второго ребёнка.
- Определение греха. Когда мы думаем о грехе, мы в основном думаем об убийстве, ограблении, воровстве и т.д. но Библия учит нас, что грехом является все, что нарушает Божьи заповеди не только на деле, но и в мыслях или словах. Причем, мы совершаем грех не только тем, что мы нарушаем Божьи заповеди словом, помыслом или поступком, но и тем, что не делаем то, что Бог велит нам делать. Например, не молимся, не читаем Библию, не любим своих ближних. Библия говорит, что все это является грехом.
- Иллюстрация "Три греха в день". (Представим, что человек согрешает только три раза. Такой человек будет просто ангелом во плоти. Предположим, что к нему приходят скверные мысли, гнев, раздражение не чаще, чем три раза в день - такой человек считается вполне приличным, не так ли? Но даже если он будет таким хорошим, то за год он совершит более тысячи грехов. А если он доживет до семидесяти лет, число его прегрешений составит более 70 тысяч. Подумаем, какой приговор вынес бы наш человеческий суд человеку, совершившему 70 тысяч преступлений.)
- Ис 64:6 - Поэтому Писание сравнивает человеческую праведность с запачканной одеждой.
- Рим 3:9-18,23 - картина, которую рисует Апостол Павел, ужасающа.
- Божья справедливость по отношению к грешным людям
- Но если Бог справедлив, то что Он сделает с нами?
- Бог - добр, а мы - нет. И что же доброму Богу делать с нами, грешниками?
- Бог свят. Он отделен от всякого греха. Поэтому в Писании говорится, что ничто нечистое, ничто неправедное не войдёт в Царство Божье (1Кор 6:9 - "неправедные Царства Божия не наследуют", Отк 21:27).
- Мы согрешили против Бога, против друг друга, против природы.
- Если Бог действительно справедлив, то как Он поступит с нами? Если Святой Бог просто простит злых людей, то Он больше не справедлив, и если святой Бог призовёт злых людей для общения с Ним, то Он более не свят.
- И здесь нельзя сказать: "я не хуже других", или "большинство так живут". Бог устанавливает стандарты, а не мы.
- Рим 3:19-20
- Бог дал нам закон, чтобы мы увидели своё положение перед Ним, и перестали полагаться на себя.
- Чтобы мы поняли, что не сможем сами достичь той праведности, которой от нас требует Бог.
- Некоторые пытаются своими делами доказать Богу, что они достойны попасть в Царство Небесное
- Божий стандарт (проходной балл в Царство Божье) - совершенство (Мф 5:48).
- И любой наш грех делает нас виновными перед Богом (Иак 2:10). Иллюстрация "Грабитель банка". (Предположим, я ограбил банк. Меня поймали и привели в суд. После того, как моя вина была доказана, я говорю судье: "Ваша честь, я очень сожалею, что ограбил банк. Но ведь я же вернул деньги, и при ограблении никто не пострадал. Я даю честное слово, что никогда больше не буду грабить банки, если вы только меня отпустите на свободу". Справедливо ли поступит судья, если он возьмет и отпустит меня? Разумеется, нет, поскольку судья руководствуется представлениями о справедливости, которые диктует закон. Если бы судьи отпускали грабителей банков только потому, что те сожалеют о содеянном и обещают больше не повторять ничего подобного, во всей стране не осталось бы ни одного не ограбленного банка. А ведь Бог справедливее любого земного судьи, поэтому Он не может просто так прощать наши прегрешения.)
- Бог - хороший, а мы нет. Что Богу делать с нами? Ведь Он не может нас просто простить.
- Если бы Бог был лишь добрым дедушкой, как любят рисовать Его себе многие, Он бы просто забрал всех к Себе на небо, всех без исключения: Гитлера, Иуду, и даже самого дьявола. Он бы просто сказал: "Пошли, ребята, я вообще-то ничего не имел в виду, когда говорил "Каждый будет умирать за свое собственное беззаконие" (Иер 31:30).
- "Но ведь Бог есть любовь!" - верно. Бог любит и потому гневается, Бог любит и потому не может нас просто простить.
- Если я люблю детей, я буду ненавидеть аборты.
- Пример про новость о маньяке, державшем девочку в подвале.
- Будем ли мы испытывать апатию? Мы будем гневаться на этого человека, на поступок этого человека. Тем более святой, не знающий греха Бог гневается на наши грехи (Пс 5:6 - "Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие").
- А если бы такого человека судья бы посчитал невиновным?
- Бог - справедлив. Если Бог справедлив, то как Он может просто простить наши грехи и при этом остаться справедливым?
- Исх 34:6-7, Числ 14:18 - Кажущиеся противоречие: Бог прощает грехи и при этом не оставляет без наказания.
- Притч 17:15
- Любой, кто говорит грешнику, который не прав - "Ты прав, всё в порядке, ты оправдан, ты не будешь наказан" - мерзость перед Господом.
- Однако же Бог оправдывает нечестивого.
- Роль жертвы Христа
- Так как справедливый Бог может прощать злых людей и при этом оставаться справедливым? Как Святой Бог может призывать злых людей для общения с Ним и при этом оставаться Святым Богом? Ответ заключён в кресте Иисуса Христа.
- Рим 3:24-26
- Доктрины об искуплении и умилостивлении
- Искупление - заплатить цену, чтобы освободить раба.
- Цена - смерть Иисуса Христа. Цена уплачена Богу (Ис 53:10, Отк 5:9). Богу, а не сатане.
- Чтобы Божий гнев был удовлетворён, чтобы Божья справедливость была удовлетворена, нужно заплатить цену, и эту цену за нас заплатил Христос. Христос искупил нас, заплатил за нас цену (Ин 19:30).
- Возмездие за грех смерть, и мы должны были умереть, но умер Христос.
- Мы должны были быть оставлены Богом, но на кресте Бог оставил Иисуса за нас (Мф 27:46)
- Умилостивление - это жертва, которая приносится для того, чтобы удовлетворить оскорблённую Божью справедливость.
- Только благодаря жертве Христа, удовлетворившей Божье требование справедливости, Бог может оправдывать нечестивого и оставаться праведным, справедливым.
- Как Бог может быть праведным и в то же самое время оправдывать грешника? - через жертву, через плату. Эта жертва умилостивила Божий гнев.
- Бог праведный и любящий одновременно.
- В Своей праведности Он провозглашает, что мы должны заплатить цену за свои грехи, а в Своей любви Он Сам платит эту цену через жертву Своего Сына (Ис 53:6, Гал 3:13 - "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (проклятием)").
- Примем с судьёй отцом. В Американской судебной системе известен случай, когда судья приговорил девушку к штрафу за вождение в нетрезвом виде, а потом снял мантию и сам оплатил штраф, потому что он был отцом этой девушки. Он не мог поступить несправедливо, как судья, и потому осудил эту девушку, но при этом он любил её, как отец, и сам заплатил цену за её преступление.
- "Даром по благодати"
- Праведное положение перед Богом - это дар, чего мы абсолютно не заслужили.
- Слово "дар" переводится ещё как "напрасно", то есть "без повода". Мы не дали Богу повода нас оправдать.
- Бог всё делает для Своей славы, для Себя. Не всем нравится такое слышать. Люди хотят, чтобы Бог делал всё для них. Но если Бог не спасал бы нас для Себя, то Он вообще бы не стал нас спасать, потому что единственное, что мы заслужили, единственное, для чего мы дали повод - это осуждение.
- Бог спасает нас, потому что Он есть любовь. Это исходит из Его природы (Рим 5:8).
- Даром - не значит, что это что-то дешёвое. Мы куплены очень дорогой ценой - ценой жертвы Иисуса Христа (1Кор 6:20)
- По благодати.
- Если я должен кому-то денег, то кто более велик, кто имеет большую власть: я или он? Он, потому что я ему должен.
- Когда люди пытаются оправдаться перед Богом делами, когда в различных религиях люди исполняют все необходимые заповеди своей религии, они начинают считать, что Бог им теперь должен. Но что Бог и должен нам, так это только справедливый суд, ад и смерть. Всё остальное - это акт проявления Его благодати.
- Как только человек уверует в Иисуса Христа, Бог на законных основаниях объявляет его оправданным и относится к нему, как к оправданному.
- Суть истинной веры (покаяние)
- Что не является спасительной верой
- Всего лишь согласие с фактами
- Принятие разумом определенных исторических фактов. Некоторые люди верят в Иисуса Христа так же, как они верят в Наполеона или Петра I. Они верят, что Он действительно жил на земле, что Он является исторической личностью, но они не верят, что Он может что-нибудь сделать для них сейчас.
- Библия говорит, что и дьявол верит в существование Бога (Иак 2:19).
- Пример с канатоходцем. (Случай произошел в 1860 году. Огромная толпа людей с замиранием сердца следила за тем, как знаменитый французский канатоходец Жан-Франсуа Гравиле, известный публике как Чарльз Блондин, шел по веревке над Ниагарским водопадом - путь длиной 300 метров на высоте свыше 50-ти метров над потоками ревущей воды. И таким образом он прошел туда-сюда несколько раз. После очередного опасного перехода он обратился к толпе и спросил, верят ли они, что он смог бы перенести любого на другую сторону водопада? Все отвечали согласием. Но когда он подошел к одному из зрителей и предложил тому сесть ему на спину, чтобы пуститься в обратный путь, тот отказался. Точно так же ведем себя и мы по отношению к Иисусу Христу. В уме мы соглашаемся со всеми Его словами, принципами, иногда даже выражаем это согласие на словах, но этого недостаточно.)
- Религиозность (Гал 2:21 - "если законом оправдание, то Христос напрасно умер").
- Покаяние, рождение свыше - единственное условие, чтобы попасть в Царство Небесное.
- Вера - это не расплывчатая идея о том, что мы признаём что-то. Вера - это, в первую очередь, конкретное доверие фактам, за которыми стоит авторитетная, властная личность. Пример с авиабилетом. Мы верим той информации, что написана в билете.
- Чтобы быть спасёнными Библия призывает всех людей покаяться и верить в Евангелие (Деян 17:30). Но что значит покаяться?
- Изменение мышления. Мышление - это контролирующий центр всего человеческого естества: воли, эмоций, интеллекта, процесса принятия решений. Если меняется наше мышление, то всё остальное меняется вслед за ним.
- Пример покаяния Апостола Павла.
- Покаяние - это осознание, что моё видение реальности в корне ошибочно.
- Покаяние - это подчинение Божьей истине о том, кто есть Бог, и кто есть мы. О том, кто такой Иисус Христос, и что Он сделал для нас.
- Покаяние - это осознанный выбор следовать за Христом, умереть для себя и жить для Христа (Лк 9:23-24)
- Иисус Христос говорил, что без этого никто не может войти в Царство Небесное (Ин 3:3)
- Свидетельства истинного покаяния
- Кто во Христе - тот новое творение.
- Люди, которые были спасены, которые были возрождены Святым Духом, они стали новым творением (2Кор 5:17). И, как новое творение, они будут жить иначе. Мы спасены только верой в Иисуса Христа, но спасённые будут демонстрировать своё спасение, постоянно преображаясь в образ Иисуса Христа, возрастая в святости.
- Пример про свинью, ставшую человеком. Он перестанет питаться отходами. И ему даже не надо говорить этого. Он перестанет этого делать и ему будет стыдно за такие дела.
- Мф 7:13-14
- Свидетельством того, что я прошёл через узкие врата является то, что я иду по узкому пути.
- Свидетельством спасения является то, что после того, как я уверовал в Иисуса Христа, я продолжаю следовать за Ним.
- Ин 8:31 - доказательством истинного спасения будет желание пребывать в познании воли Божьей через Его Слово.
- Как мы можем узнать, что мы спасены? - потому что мы веруем в Иисуса Христа. А как мы можем узнать, что мы веруем по-настоящему? Потому что Начавший в нас доброе дело, Спавший нас будет продолжать работать в нас (Фил 1:6 - "начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа"), воспитывать нас (Евр 12:6).
- Заключение
- Евангелие Иисуса Христа гласит, что Бог справедлив, а люди - абсолютно развращённые и заслуживают всяческого осуждения. И для того, чтобы простить людей, сначала Божье правосудие должно быть удовлетворено. И это было сделано на кресте. Когда Христос вступил на лобное место вместо своих людей, понёс их грех и был поражён всей полнотой Божьего гнева за грех, умерев, Он заплатил всю цену сполна. Он воскрес из мёртвых, и теперь все люди повсюду могут быть спасены через покаяние и веру в Иисуса Христа. И подтверждением веры ко спасению, покаяния ко спасению будет являться постоянная работа Бога, ведущая нас к святости.
- Применение
- Покаялись ли вы? Привело ли это к изменению ваших мыслей, изменению вашей воли, эмоций? В чём это проявляется?
- Как вы стали относится ко греху? Желаете ли вы святости, к которой раньше были равнодушны? Христос, с Которым раньше у вас не было ничего общего, желаете ли вы жить Его жизнью сейчас?
- Осознаём ли мы свою ответственность в деле проповеди Евангелия другим?
|
