Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Высшее святилище." (30.03.2014)

Продолжение цикла проповедей по посланию к Евреям. Бог на горе Синай показал Моисею небесную скинию, согласно устройству которой необходимо было построить скинию земную. Но при этом сама земная скиния и служение в ней было лишь образом, тенью небесного, истинного. В чём смысл устройства земной скинии и служений, которые проходили в ней? Зачем приносились жертвы? Какие недостатки имела земная скиния? В чём заключается преимущество служения Христа в небесной скинии? Как это относится к тем, кто вступил в Новый Завет с Иисусом Христом?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Превосходство Христа
      • Евр 7 - священство И.Х. выше, чем священство по чину Аарона
        • Священство И.Х. - по чину Мелхиседека, Который по своему положению выше Аарона
        • Священство И.Х. - пребывающее вечно, т.к. Христос уже не умирает
        • Иисус ходатайствует за людей перед Самим Богом на небесах
      • Евр 8 - И.Х. ходатай лучшего завета, который утверждён на лучших обетованиях
        • ВЗ - условный, в котором человек должен был исполнять дела закона, чтобы получить благословение от Бога
        • В НЗ Бог всё делает Сам
          • Меняет сердце
          • В новое сердце вкладывает Свои заповеди и человек сам хочет и может их исполнять
          • Бог благословляет человека, вступившего с Ним в НЗ, независимо от его дел
    • Евр. 8:2 - И.Х. священнодействователь истинной скинии, которую воздвиг Бог, а не человек
  • Основная часть - Высшее святилище (Евр. 9)
    • Земная скиния
      • Исх. 25:8-9, Евр. 8:5 - она является только образом небесной скинии
      • Устройство скинии (и пришедшим ей на смену храмам, построенным Соломоном и Ездрой)
        • Скиния первая - Святое (Евр. 9:2)
          • Вход в Святое со стороны внешнего двора закрывала первая завеса
          • Светильник (седьмисвечник), стоящий слева
          • Стол для хлебов предложения с 12ью хлебами в 2х стопках
          • Золотой жертвенник курений
        • Скиния вторая - Святое Святых (Евр. 9:3-5)
          • Ковчег завета, обложенный золотом, в нём:
            • Золотой сосуд с манной
            • Расцветший жезл Аарона
            • Скрижали завета
          • Крышка, закрывающая ковчег, с херувимами славы, над которой в облаке славы присутствовал Бог
        • Евр. 9:10 - До тех пор, пока не пришло время установления нового порядка богослужения, это был лучший порядок, разработанный Самим Богом
      • Её несовершенство
        • Евр. 9:24 - она являлась рукотворной
        • Евр. 9:7 - скиния предполагала существенное ограничение:
          • только 1 раз в год, в день искупления, первосвященнику дозволялось входить за вторую завесу в Святое Святых в присутствие Божье (Лев. 16:11-22)
            • Лев. 16:11 - первосвященник закалывает тельца в жертву за грех за себя
            • :12-13 - с кадильницей, с угольями из жертвенника, первый раз входит за завесу, кладёт курение в жертвенник для курений и выходит
            • :14 - берёт кровь тельца, входит в Святое святых второй раз кропит кровью крышку спереди и перед крышкой по 7 раз, и входит
            • :15 - закалывает козла в жертву за грех народа и третий раз входит за завесу и также по 7 раз кропит кровью, и входит
            • :18-19 - оставшейся кровью тельца и козла кропит рога жертвенника всесожжений
            • :20-22 - возлагает руки на козла отпущения и исповедует над ним все грехи Израиля, потом отсылает его с нарочным в пустыню
            • Через год он входил туда вновь - и снова выходил, никогда не оставаясь в Божьем присутствии
            • Первосвященник входил в Святое Святых только с кровью жертвенных животных
          • :6 - Простым священникам не дозволялось и этого
        • :8 - этот ограниченный доступ в Святое Святых ясно свидетельствовал, что время подлинного вхождения в присутствие Божие (символом которого было Святое Святых), ещё не наступило
          • Святое Святых остаётся преграждённым из-за завесы, которая отделяет его от Святого
          • Если же снять вторую завесу, то открывается прямой доступ в присутствие Божье и первая скиния (Святое) утрачивает свой особый статус, делающей её отличной от Святого Святых
          • Такое устройство скинии показывало, что не в ней следует искать истинный путь к Богу
        • Евр. 9:9 - Скиния служит только примером для настоящего времени
          • Приносимые дары и жертвы не могут сделать совершенной совесть поклоняющегося Богу
            • Совесть (сунейдесис) - со-знание - знание с самим собой
            • Данное человеку Богом интуитивное понимание нравственного различия добра и зла, побуждающее делать добро, не зависящее от воли человека
            • Человек с испорченным сердцем не может хранить свою совесть чистой
          • :10 - богослужебные предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям и обрядам
            • Всё это носит только внешний характер
            • Они имели силу только до времени установления нового порядка
        • Евр. 9:13 - кровь приносимых жертв очищала только осквернённое тело
          • Чис. 19 - очищение пеплом рыжей телицы
            • Должен был проходить каждый, кто коснулся мёртвого тела, в течение 7 дн.
            • Этот обряд позволял израильтянам осознать, что физическая смерть отвратительна живому Богу и оскверняет человека
          • Духовная смерть и духовное разложение - ещё худшее зло
            • Еф. 2:1 - невозрождённый человек мёртв по своим преступлениям и грехам
            • В таком состоянии он не может быть в присутствии Бога, чтобы поклоняться Ему
            • Ему нужно духовное очищение его совести и духа
    • Превосходство небесной скинии
      • Евр. 9:11 - она нерукотворённая, т.е. не человеком сделанная
        • Евр. 9:24 - она на небесах
        • Поэтому Господь никогда не давал апостолам каких-либо указаний по строительству земных святилищ
        • :11 - она лучшая и совершеннейшая, чем земная скиния
      • Евр. 9:11,24 - Христос вошёл туда однажды и навсегда
        • Он постоянно находится в присутствии Бога (Евр. 9:24)
        • Евр. 9:23 - жертва И.Х. лучше и Ему не нужно многократно приносить Себя
      • Евр. 9:14 - Христос вошёл в небесную скинию со Своей кровью
        • :14 - Его кровь очищает нашу совесть от дел, ведущих к смерти
          • Рим. 7:5-6 - Бог освобождает нас от греховных страстей
          • Человек начинает служить Богу в новом духе
        • Евр. 9:15 - смерть Иисуса явилась платой за преступления, совершённые в ВЗ
          • Израильтяне, приносившие свои жертвы с верой и покаянием, получали прощение грехов (Лев. 4:20,26)
          • Не эти жертвы являлись ценой, заплаченной за грех
          • Настоящую цену за их грехи, совершённые в ВЗ, предстояло уплатить И.Х. на Голгофе
          • Но тогда даруемое им прощение по причине принесения в жертву животных было ограниченным
            • Они не окончательно очищались перед Богом
            • Им надо было каждый раз приносить новые жертвы, когда они согрешали
        • Евр. 9:15,16 - Христу надо было умереть, чтобы эти люди получили обещанное прощение грехов
          • Завет - завещание
            • Условия завещания определяются только завещателем
            • Условия НЗ определил И.Х.
            • Чтобы завещание вступило в силу, и вторая сторона получила обещанное нужно, чтобы завещатель умер
          • За прощение нужно дорого заплатить (Евр. 9:22)
            • :19-22 - ВЗ был заключён также через пролитие крови тельцов и козлов
            • Лев. 17:11 - в крови душа, и Бог назначил её для жертвенника, чтобы очищать души людей
      • Сейчас немало людей, считающих себя верующими, но понимающих спасение по ветхозаветным принципам
        • Они регулярно исповедуются в своих грехах, но не могут говорить о чём-то большем, чем о прощении только в данный момент
        • Они надеются, что когда их жизнь подойдёт к концу, они будут достаточно подготовлены к тому, чтобы войти в присутствие Божие, но у них сейчас нет в этом достаточной уверенности
        • А возможность "предстать ныне… пред лице Божие" кажется им совершенно нереальной
        • Евр. 10:19-22 - но путь в присутствие Божие нам открыт Иисусом Христом
          • Перед лицо Божье явился наш Первосвященник и Ходатай
          • Если в ВЗ первосвященник, представлявший народ, принимался Богом, то и сами люди принимались Им
          • Если первосвященник отвергался, то и люди отвергались Богом и оставались непрощёнными
          • И.Х. принят Богом, значит приняты те, кто через Него примирился с Богом
          • Евр. 4:16 - поэтому каждый человек, вступивший в НЗ с Богом по вере в И.Х. через покаяние, имеет доступ к престолу благодати
  • Заключение
    • Бог установил порядок вещей: каждому человеку положено однажды умереть, а потом суд (Евр. 9:27)
    • Первое пришествие Христа завершилось удалением вины и освобождения от суда тех, кто вступил с Ним в НЗ, и ознаменовало конец времени старого завета (ВЗ)
    • Второй раз Он придёт на землю уже не по причине греха
      • Он придёт за ожидающими Его, чтобы они наследовали спасение (Евр. 1:14, 9:15)
      • Ожидающих будет меньше, чем тех, кто так и не воспользуется возможностью через веру войти в НЗ

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.