Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Шемпель Роман "Христос – Царь, прощающий грехи (Мф 9:1-8)." (11.04.2021)

Почему история о прощении грехов парализованного актуальна для нас и сейчас, когда мы уже примирены с Богом через жертву Иисуса Христа? Рассуждая над смыслом отрывка, мы приходим к практическому значению прощения греха в жизни христианина.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • В Мф 9:1-8 продолжаются описания чудес, подтверждающих божественность Христа, как Всемогущего Царя.
    • Канва ближайшего контекста:
      • Христос властен над болезнями (Мф 8:1-22).
        • Он исцеляет прокаженного - коснувшись его, по его просьбе.
        • Он исцеляет слугу сотника - удаленно, по просьбе сотника, его господина.
        • Он исцеляет тёщу Петра - когда та была без сознания.
      • Христос властен над явлениями природы (Мф 8:23-27) - Он усмиряет шторм, грозивший жизни бывалым рыбакам.
      • Христос властен над силами тьмы (Мф 8:28-34) - изгоняет бесов из тех, кого могли сдержать лишь огромные цепи.
      • Христос властен над грехом (Мф 9:1-8).
  • Основная часть
    • Он - Царь, решающий главную проблему человека.
      • Христос становится известен так, что:
        • Христа постоянно окружали толпы людей и к Нему буквально невозможно было пробиться - это описывает Лука.
        • Матфей называет Капернаум "Его городом", не смущаясь восприятия получателей.
      • Христос видит веру людей, позаботившихся о расслабленном.
        • Видит веру друзей - веру в то, что Христос может помочь в этом случае.
        • Вера небезразличных людей, которые старались для другого, которые верили в то, что Он способен помочь.
        • Вера - важное условие того, чтобы получить что-то от Бога.
      • Христос решает то, что более важно для человека.
        • Расслабленный - подвержен полному параличу, когда человек не может самостоятельно двигаться.
        • Ко Христу приносят человека за исцелением, но Он говорит о прощении грехов.
        • Матфей концентрируется в своем повествовании на сути - грех прощен, а больной исцелён.
      • Христос дает верное понимание природы болезни.
        • Болезнь того человека точно вызывала определенные выводы у окружавших его иудеев.
        • Они верили и находили этому подтверждение, что если человек болеет, то уж точно по причине его греха.
        • И чем страшнее болезнь, несчастье или проявление порока в жизни человека, тем больший грех он совершил.
        • Для иудея между грехом и болезнью или страданием была прямая следственная связь.
        • Это имело большое значения для того случая, ведь Христос не просто исцелили этого человека, но он избавил его от того, что послужило причиной такого состояния здоровья.
    • Он - Царь, Который имеет право прощать грехи.
      • Царь, который не может свидетельствовать против Себя.
      • Богохульство или буквально "кощунство, святотатство, нарушение принятых норм и правил, покушение на самое дорогое и святое" - это могло быть верно, но только не в случае Христа.
      • Он, как в случае обвинения в нарушении субботнего дня, где Он показан как Господин субботы, представляется здесь Всемогущим Богом, который способен и имеет право прощать.
    • Он - Царь, Который показывает Свое всемогущество и власть.
      • Парализованный встал и пошел домой, но он не перестал болеть, у него были решены его эмоциональные проблемы, никто не знает устроилась ли его личная жизнь или может быть нашел ли он работу.
      • Он ушел с прощением от Самого Бога.
    • Он - Царь, Который хочет, чтобы люди знали, что Он Царь.
      • Христос подтверждает свои невидимые действия в видимом мире - прощенный грех в исцелении.
      • Это подтверждение Его всемогущества.
      • Это подтверждение Его роли Царя.
      • Это подтверждение Его мессианства.
    • Он - Царь, Который не идет против Своего слова
      • Мог ли Бог пойти против Себя самого и простить человеку грех, тогда как установил наказанием за грех смерть?
      • Христос, Сам Бог во плоти, пожертвовал Собой для прощения греха человека, который поверит в Его смерть и воскресение.
  • Применение:
    • Значимость последствий греха для верующих в этом мире:
      • Верующие во Христа будут страдать на протяжении земной жизни.
      • Верующие будут несчастны, когда будут не просто хотеть, а не смогут осуществить желания или похоти и наберут долгов, которые принесут расплату за острые, неконтролируемые желания.
      • Верующие будут страдать от обид и несправедливости в этом мире, когда будут желать уважения и справедливости.
      • Верующие будут страдать от болезни, когда будут хотеть здоровья.
    • Значимость прощения Христа для верующих в этом мире:
      • Верующие будут несчастны, пока будут находить неудовлетворения в своих желаниях.
      • Но верующие во Христа будут счастливы, когда им будут достаточно прощения Христа в их грехах.
        • Вы будете уверены в Его прощении, и это будет больше, чем все желания мира.
        • Вы будете ощущать правильность и удовлетворенность.
        • Вы правы, не потому что вы правы, а потому что Бог вас оправдал.
        • Вы довольны, потому что вы заслуживали худшего.
        • Вы будете счастливы если у вас основание вашей жизни Христос и Его благодать.
        • Полное осознание достаточности этого факта в вашей жизни, а восприятие всего как незаслуженной милости.

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.